1907: La huelga de inquilinxs
This is a repeating eventagosto 31, 2027
EFEMÉRIDE
La rebelión de las conventilleras
En 1907, miles de habitantes de los conventillos de Buenos Aires y otras ciudades entraron en huelga para exigir la rebaja de los alquileres y mejores condiciones de vida; las mujeres, niños y niñas protagonizaron la lucha y la resistencia frente a la represión estatal.
A principios del siglo XX, la gran mayoría de la población obrera de Buenos Aires, Rosario, Bahía Blanca y otras ciudades vivía en inquilinatos o “conventillos” ubicados en las zonas más humildes. Cada grupo familiar ocupaba una pieza pequeña casi sin ventilación ni luz natural, y muchas veces, sin baños ni letrinas. Allí, las mujeres cosían “para afuera”, cocinaban en braseros y criaban a sus numerosxs hijxs. El patio central servía de espacio de reunión, de trabajo y de diversión, un lugar donde mujeres, varones, niños y niñas compartían sus furias, alegrías, temores y angustias.
Los alquileres resultaban muy caros para los presupuestos obreros debido a la carencia crónica de habitaciones y al abuso de los propietarios que recurrían a la justicia con facilidad para desalojar a quienes no podían pagar. En 1906 los inquilinos comenzaron a agruparse para enfrentar esta situación. La FORA (Federación Obrera de la República Argentina), central anarquista, comenzó una campaña para lograr la rebaja de los alquileres, aconsejando a cada conventillo elegir representantes. Antes de fin de año, se conformó la Liga de Lucha Contra los Altos Alquileres e Impuestos.
Durante el mes de agosto, ante un fuerte aumento de los alquileres, un grupo de inquilinxs de los conventillos de la calle Ituzaingó —muy cerca del Parque Lezama— se declaró en huelga para pedir una rebaja y mejoras sanitarias. El 31 de agosto, el periódico anarquista La Protesta publicaba una declaración de la comisión que formaron para sostener la lucha. El movimiento se extendió rápidamente y, para octubre, alcanzó proporciones imprevistas: unos 500 conventillos de diversos barrios se habían sumado al reclamo, cifra que pronto ascendió a 2000 e involucró a unas 120 000 personas, alrededor del 10% de la población de Buenos Aires. También se sumaron conventillos de Rosario, La Plata y Bahía Blanca. La Liga de Lucha Contra los Altos Alquileres, la Unión Gremial de Trabajadores (central socialista) y la FORA —con la joven obrera anarquista Juana Rouco Buela a la cabeza— organizaron distintos comités de huelga.
Pero pronto llegaron las órdenes de desalojo. Policías y bomberos intentaban ingresar a los conventillos durante las horas de la siesta, suponiendo que, ausentes los varones por estar en sus trabajos, sería fácil expulsar a las ‘indefensas mujeres’ y a los numerosos niños y niñas que moraban allí. Sin embargo, debieron enfrentarse a mujeres y criaturas armados con escobas, piedras, maderas y calderos con agua hirviendo, dispuestas a defender su derecho a vivir, tal como decía el manifiesto de la huelga.
Durante tres meses la lucha se sostuvo cuerpo a cuerpo. Sin embargo, la huelga terminó con un saldo amargo. Decenas de varones y mujeres fueron desalojados. Otros y otras tantas fueron deportados -como Juana Rouco Buela- o encarcelados. El conflicto también se cobró vidas humanas. El 22 de octubre fue asesinado el joven Miguel Pepe, de 15 años, por la Policía de la Capital, bajo las órdenes de su jefe, Ramón Falcón. En esos momentos de dolor ocasionado por las trágicas consecuencias de la represión, también fueron las mujeres quienes ejercieron roles de preponderancia. De todos modos, se obtuvieron algunas rebajas de alquileres y mejoras en las condiciones de los conventillos. Y gracias a la huelga, la cuestión habitacional se convirtió en un problema central de la agenda pública, mostrando además una enorme capacidad de organización y movilización de las conventilleras y sus familias.
Recursos
Videojuego Conventillo.
Conventillo es un proyecto de videojuego histórico argentino desarrollado en colaboración con profesionales del CONICET. Situado en Buenos Aires, Argentina en 1907, transcurre durante la llamada revuelta de las escobas, un conflicto social y económico protagonizado por las mujeres de los conventillos. Durante el transcurso de Conventillo viviremos los días de Lidia, una niña que ve cómo este conflicto interrumpe su vida cotidiana.
Caras y Caretas
El semanario ilustrado Caras y Caretas realizó una cobertura fotográfica de la huelga, retratando escenarios, escenas del conflicto y sus protagonistas. Varias de sus crónicas señalaron el protagonismo femenino e infantil en la protesta. De sus fotorreportajes provienen la mayoría de las fotografías existentes de la huelga, hoy cobijadas en el Departamento de Documentos Fotográficos del Archivo General de la Nación.
En su edición del 26 de octubre de 1907 incluyó fotografías de los heridos y de Miguel Pepe, el menor de 15 años asesinado por la represión ordenada por el Jefe de Policía de la Capital Ramón Falcón. También se incluye la foto de esta comisión de propaganda conformada por niños y niñas, que sostienen un cartel donde llega a leerse “Al pueblo. Viva la huelga general”.
La Protesta
El diario anarquista La Protesta siguió de cerca el conflicto recalcando el papel de las mujeres en la huelga. En su edición del 12 de octubre de 1907 podía leerse la siguiente crónica:
“En la calle Defensa existe un conventillo cuyo encargado quiso sentar plaza de hombre guapo golpeando bárbaramente a un muchacho de tierna edad. Esta guapeza le valió una soberana paliza, paliza aplicada por las mujeres que habitan en la casa, quienes justamente indignadas ante la cobardía del casero bruto, acudieron a la defensa del menor para libertarlo de las garras del tigre. Las valerosas mujeres, después de derribarlo al suelo impidiéndole todo movimiento, se les ocurrió la humorada de quitarle los calzones, largándolo en tal facha a la calle, provocando la risa de todos los espectadores de este curioso y divertido sainete. Fue necesario la intervención del vigilante de la esquina para que las inquilinas le devolviesen los pantalones. ¡Bien por las mujeres!”
Tango “La Huelga de Inquilinos”
1909. Cientofante, Manuel M. Tangos Populares. Matera, 1909.
“Antes pagué veinte por su ratonera / hoy treinta, ¡soncera! / son diez pesos más para un pobre obrero…”
Yujnovsky, Ines (2004). “Vida cotidiana y participación política: “La marcha de las escobas” en la huelga de inquilinos”. Feminismo/s, Nº 3.
Rey, Ana Lía (2013). “Imágenes de la huelga de los inquilinos en Buenos Aires (1907): Mujeres y niños en defensa de sus hogares y sus derechos”. Forjando Nº 3.
